Por Pablo Molina *

Con los fanáticos de la izquierda radical, valga la redundancia, no cabe discutir ningún asunto que tenga que ver con la forma de Gobierno existente en Cuba. En realidad, no vale la pena dialogar sobre nada en concreto pero especialmente acerca del castrismo, porque ni siquiera tienen un manual para contrarrestar los argumentos del adversario, sino que todo se reduce a esgrimir un atavismo sentimental contra el que no cabe la antítesis.

Todo lo más que llegan a intentar, si el otro se pone pesado, es a esbozar el argumento de que ningún país es perfecto. Bien, muy cierto, pero lo que se discute no es la imperfección de los gobiernos, algo natural siendo obra de seres humanos, sino las supuestas bondades de un sistema político que iba a redimir a las clases desfavorecidas de su ancestral opresión, y lo único que ha conseguido es reducirlas a un estado de miseria y terror nunca visto en cualquier otro tiempo y lugar.

Sólo un sectarismo de carácter clínico y la soberbia propia de quienes se identifican con la izquierda pueden disculpar las tropelías de los Castro con la excusa de que en España también hay denuncias de tortura o exposiciones subvencionadas en las que se retiran unas fotografías. A los palanganeros del castrismo que tenemos ahora de actualidad sólo les ha faltado añadir que en España se mata a los toros en la plaza como argumento justificador de la tiranía cubana, pero todo se andará.

Nadie en su sano juicio puede tomar en serio los discursos morales de Gili Toledo y Bosé, porque el hecho de ejercer de artistas no les otorga mayor solvencia intelectual que la que puedan ostentar un quinceañero antiglobalización o un dignísimo perroflauta. Sin embargo, dado que el primero de los dos es empleado de todos los que pagamos impuestos en España a través del cine subvencionado y el segundo presta su imagen a numerosas campañas de márketing de multinacionales opresoras, cualquier ciudadano que sienta arcadas al verles representar el papel de felpudo de un régimen asesino puede actuar en consecuencia para que, al menos, no sigan enriqueciéndose a nuestra costa. Sólo hay que hacer, en cada caso y en uso de nuestra libertad individual, eso mismo que está usted pensando ahora mismo. Exactamente eso y que cunda el ejemplo.

* Pablo Molina es miembro del Instituto Juan de Mariana.

Nota: El autor autoriza a todo aquel que quiera hacerlo, incluidas las empresas de press-clipping, a reproducir este artículo, con la condición de que se cite a Libertad Digital como sitio original de publicación. Además, niega a la FAPE o cualquier otra entidad la autoridad para cobrar a las citadas compañías o cualquier otra persona o entidad por dichas reproducciones.

Fuente: Libertad Digital

No han asaltado un cuartel ni se han alzado en armas en las montañas. Tampoco se han pertrechado con explosivos para hacerse volar en una plaza pública. No aspiran a matar ni lesionar a ciudadanos inocentes. Sólo tienen un arma para reclamar sus derechos: su propia vida. Y la ponen sobre la mesa, arriesgándola con un ayuno voluntario y prolongado. Sin embargo, hay quienes no los consideran héroes, y hasta cierta cancillería europea les están reclamando que depongan su actitud.

Son los disidentes y presos políticos cubanos, enfrascados en una huelga de hambre que declararon a raíz del fallecimiento del preso de conciencia Orlando Zapata. Este último murió de inanición sin que el régimen castrista considerara alterar para nada las condiciones infrahumanas en que lo mantenía encerrado.

Las leyes cubanas vigentes contienen una figura jurídica para calificar semejante felonía: muerte sin asistencia. De imperar en Cuba un mínimo estado de derecho, el dictador jubilado Fidel Castro y su reemplazo aparente, el general Raúl Castro, serían encausados por los tribunales y obligados a responder por este crimen. Pero eso no va a ocurrir, y la impunidad no ha hecho sino envalentonarlos. Ahora parecen dispuestos a dejar morir al disidente Guillermo Fariñas y a otros cuatro presos políticos.

¿Y qué hace la cancillería española? Pues pedir a éstos que cesen en su huelga de hambre, dizque para facilitar las “conversaciones” sobre derechos humanos que presuntamente mantienen con el régimen castrista. Primero fue el ministro de Relaciones Exteriores español, Miguel Ángel Moratinos; después, el consejero político de la embajada española en La Habana, Carlos Pérez Desoy, que acudió al domicilio de Fariñas para reiterar el pedido.

Evidentemente, el sacrificio casi suicida de quienes luchan en Cuba por un mínimo respeto a los derechos humanos ha clavado una cuña en uno de los tantos conciliábulos y componendas con que el gobierno del socialista José Luis Rodríguez Zapatero busca blanquear la imagen del régimen castrista para luego vendérsela a la Unión Europea y lograr el cambio de la posición común que ese grupo de naciones mantiene hacia el gobierno de los Castro desde hace unos siete años.

Nada ha cambiado en Cuba. Nada ha alterado la esencia totalitaria del sistema imperante en la isla, ni los métodos inhumanos y crueles con que oprime a sus ciudadanos y castiga a sus opositores. Pero en Madrid y otras partes del mundo no parece cesar el reclamo interesado de “mejorar” las relaciones con el régimen castrista. Hasta el gobierno de Barack Obama ha dado indicios de haberse rendido ante la evidencia: la rama de olivo no surte efecto alguno en los perros rabiosos de La Habana. Pero Moratinos sigue empeñado en apaciguarlos. Si tan sólo esos disidentes y presos aceptaran comer un bocado, estaría dispuesto a mandarles todo un cargamento de caldo gallego…

Es comprensible. Para Madrid se trata de echar a un lado los estorbos a una relación estable con La Habana que garantice el pago de las deudas a los empresarios españoles ya presentes en la Isla, al objeto de que éstos puedan estar cómodamente instalados cuando lleguen los demás en busca de posada. Lástima que los mejores hijos del pueblo cubano tengan otros objetivos menos utilitarios en la mira y no acepten la mediación que ahora les ponen en bandeja de plata.

Nadie quiere muertos ni mártires. Sería preferible que mañana mismo el régimen liberara a los cientos de infelices que mantiene encarcelados injustamente, y que Fariñas y el resto de los que ahora ayunan pudieran volver a alimentarse. Pero, en ausencia de una gestión seria para lograr esa meta mínima, no creo que los opositores cubanos tengan otra alternativa que persistir en su huelga.

Sería una vergüenza que estos pacíficos opositores murieran a ciencia y paciencia de los Castro, como ya ocurrió con Zapata Tamayo. Pero sería una vergüenza mayor para España, que se ha asignado el triste papel de correveidile en esta batalla con ribetes morales cuyos objetivos Madrid no parece comprender ni compartir.

© Semanario Atlántico

MANUEL BALLAGAS, consultor de medios.

El chorizo, manjar presente en la gastronomía de muchos países, ha desaparecido de Cuba. No hay chorizo ni en los mercados de moneda dura.

Ese trozo corto de tripa rellena con carne, generalmente de cerdo, picada, adobada y cocida, se podía comprar hace dos o tres años al razonable precio de cinco pesos. Ahora a ninguno.

Cierto que era de producción casera, adulterado con añadidos de arroz y plátano verde cocidos y molidos, pero las pizcas de carne daban la ilusión de saborear un chorizo cabal. Muy socorrido por las amas de casa para la confección de algunos platos, se ha escurrido de la cocina como ladrón en fuga.

No en balde en alemán se le llama ”chorizo” al ladrón escurridizo.

El chorizo y otros embutidos andan por las nubes. Lo reconoce El Miño, marca famosa en Cuba que muchos creían española por el nombre del río, y por su calidad.

La mayor fábrica cubana de embutidos, hasta la confiscación en 1962, dedica ahora su producción de fiambres a la empresa estatal Cubacatering, para el consumo de los pasajeros que salen del país en avión.

El Miño muestra al público el galardón que ganó por fabricar sus productos con carne de cerdo producida en el país.

Luis Orovio, de la empresa cárnica Tauro, a la que pertenece El Miño, declaró: "El país se ve en la necesidad de comprar en el exterior cantidades nada despreciables de lomo, pierna deshuesada y algunas especialidades de embutidos para abastecer la red del turismo extranjero y de tiendas recaudadoras de divisa”.

¿Por qué hay que volar de Cuba para saborear un buen chorizo El Miño o de cualquier otra marca?

Ulises Gudarte, primer secretario del Partido Comunista en la provincia La Habana, dijo en una reunión en septiembre de 2008: ”Si La Habana cumpliera el plan de producción de carne de cerdo ahorraría al país 22 millones de dólares anuales”.

Por su parte, Pastor Fernández, agricultor y criador de puercos, expresó a este reportero: "La gente no puede comer chorizo ni tantas otras cosas porque escasea el alimento para los animales; hay excesivo control estatal, prohibiciones, poco salario, desorganización, restricciones al mercado de oferta y demanda. Además, no se escucha a los que saben, y el pago es insuficiente y a veces tardío; también pesa el hecho de que el Estado incumple los contratos. Todo esto explica el desabastecimiento de frutas, viandas, hortalizas y carnes de ganado menor y aves”.

El patriarca de la literatura norteamericana, Washington Irving (1783-1859), en su obra Los compañeros de Colón, cuenta de la pasión de Gran Almirante por la carne de cerdo. También de sus males estomacales por la excesiva ingesta.

¡Qué triste estaría el Almirante si resucitara, para comprobar que los cubanos ni un choricito le pueden brindar! ¡Andan por las nubes!

¡Ojalá aterrice el chorizo!

Fuente: CubaNet

He leído con mucha simpatía el artículo “El espejo de Armengol” de mi compatriota y colega de la prensa independiente cubana, Luís Cino, (sin duda uno de los mejores periodistas y de larga trayectoria en el medio) en respuesta al artículo de  Alejandro Armengol, publicado en  Nuevo Heráld, de Miami.

Sucede que los disidentes y periodistas independiente dentro de Cuba hemos cargados sobre nuestros hombros las acusaciones de millonarias sumas de dinero del presupuesto federal de los Estado Unidos que a nombre de la disidencia interna y la democracia jamas hemos recibido ni reclamado.

Cito un fragmento del artículo de Luís Cino que pueden leer en Cubanet.Org

“Y no es que nos preocupen tanto los millones de dólares de la ayuda del gobierno de los Estados Unidos a la oposición interna en Cuba, que en definitiva no vemos ni en fotografías.”

Un numero indeterminados de cubanos radicados en el exterior han auxiliado con sus recursos propios y de manera humanitaria a cientos de cubanos presos políticos y otros activistas de los derechos humanos, mientras sus familias se asfixian en la más absoluta miseria dentro de Cuba, teniendo en cuenta que toda las fuentes de empleo son estatal y los disidentes son expulsado por lo general del trabajo.

A donde van esas millonarias sumas. La respuesta esta dentro de los que con su “patriotismo rentado” hacen politurismo o disfrutan de las “empresas de mercadería” con el tema de la democracia para Cuba, dentro de los Estados Unidos.

Basta de vilipendiar a los disidentes y periodistas serios dentro de Cuba con un dinero que solo sabe el diablo a donde va a parar. ¿Mercenarios de qué?

Los deportistas cubanos no asistirán a los Juegos Centroamericanos y del Caribe que se celebrarán en Mayagüez, Puerto Rico; no porque ellos no lo deseen, sino porque el gobierno cubano así lo ha decidido. De este modo, les priva una vez más de la posibilidad de ganar medallas, romper records…y, sobre todo, escapar.

Luego de meses de entrenamiento, los deportistas cubanos han visto frustrados sus sueños. José Ramón Fernández, presidente del Comité Olímpico Cubano, atribuyó la ausencia de los criollos a la falta de seguridad en los juegos, a "las constantes agresiones de los Estados Unidos" y a los caza-talentos, conocedores del talento cubano, siempre al acecho.

A Fernández no le interesa lo que piensan algunos deportistas de la talla de Dayron Robles y Yargelis Savigne, campeones olímpicos que ansiaban acudir a Mayagüez por las preseas doradas del evento deportivo regional.

Alegando que la revolución es la que forma a los atletas y por tanto son suyos, las máximas autoridades disponen a su antojo cuándo, cuántos y cuáles atletas van a una cita deportiva, y también cómo y con quién asisten.

Si la revolución ha sido tan buena para el deporte cubano y para nuestros deportistas, entonces ¿por qué desertan cada año tantos atletas cubanos? ¿Por qué teme tanto la dictadura a esas deserciones? Sin duda es este el principal motivo que tiene el régimen para no asistir a los juegos de Puerto Rico; nuestros amos no quieren más cimarrones.

Siempre que hay un evento deportivo internacional sabemos que, a pesar de la vigilancia de los numerosos agentes de Seguridad que acompañan al grupo, la delegación cubana será más pequeña al regresar. Cada deportista que decide no regresar a Cuba es otra derrota y una vergüenza para el régimen.

La moral está cada vez más baja, las medallas del deporte revolucionario son cada vez menos y Cuba no es ya una potencia deportiva. Sólo hay que mirar el medallero de Beijing 2009, donde la actuación de los cubanos estuvo muy por debajo de lo acostumbrado.

En la crítica situación en que se encuentra Cuba, es lógico pensar que este año habría muchas deserciones en Mayagüez y, obviamente, el régimen ha preferido no correr el riesgo. Todo lo demás es mentira.

Fuente: CubaNet

Felipe González consumió intensas jornadas palaciegas tratando de persuadir a Fidel Castro de que promoviera el juego de partidos y permaneciera por encima de todos ellos, con los poderes de un rey en una democracia parlamentaria. Tate. El ex presidente español, por entonces invitado especial en el Palacio de la Revolución de La Habana, no consiguió su propósito y cuando insistió, el comandante torció el morro y las relaciones se enfriaron. Llegaron después los flirteos iniciáticos de José María Aznar, el intercambio de corbatas, y el sonoro choque con el régimen al fracasar las maniobras de seducción. José Luis Rodríguez Zapatero sencillamente quiere llevarse bien con los cubanos, pero imagino que sin pretender pasar a la historia como el muñidor de la democracia en Cuba. Los gobernantes y funcionarios amigos que lo pretendieron fueron escuchados por Fidel Castro con la sonrisa de la Gioconda y la paciencia de Job, según propia confesión. Uno tras otro, salieron de la isla de madrugada y con las manos vacías. Hasta ahora.

¿Y Obama? El undécimo presidente norteamericano empeñado en liquidar a los hermanos Castro, abrió un discreto proceso de conversaciones sobre asuntos migratorios y narcotráfico con la intención de abrir canales que puedan ser aprovechados en un eventual proceso hacia la democracia. No es el primer inquilino de la Casa Blanca que ensaya el acercamiento suave, ni será el primero en aplicarlo sin éxito. El levantamiento del embargo, la única fórmula susceptible de forzar en la isla cambios imparables, también parece descartado porque la correlación de fuerzas en Estados Unidos, entre otros factores, complica una decisión de ese calibre. Cabe pensar que Obama mantendrá el embargo y las conversaciones se agotarán en la discusión de temas menores o simplemente se suspenderán a caballo de un nuevo conflicto bilateral.

¿Y por qué fracasan todas y cada una de las negociaciones con Estados Unidos y la Unión Europea? Porque Fidel Castro y su hermano Raúl se cierran en banda cuando los acuerdos ofrecidos condicionan su rúbrica al arranque de un pluralismo político o económico sustancial, más allá de las privatizaciones agrícolas y la puntual liberación de presos políticos. Nunca funcionó ni el palo, ni la zanahoria. Así ha sido y así será, salvo milagrosa catarsis en el sanedrín revolucionario, en la que no parece creer la guardia pretoriana encargada de la continuidad del régimen. Quienes dentro del Partido Comunista Cubano (PCC) mentaron el liberalismo calzan hoy pantuflas.

¿Qué puede hacerse entonces? ¿Bloquear la isla a cal y canto para fomentar revueltas callejeras? ¿Invadirla? Sólo parece quedar el activismo contra la muerte por inanición de disidentes y a favor de un pueblo castigado por un centralismo incapaz de generar prosperidad y libertades. Y de ser cierta la reflexión atribuida a Fidel Castro por alguien que dice haberla escuchado, "yo ya estoy muy mayor, esa democracia que la hagan otros", convendría invocar la fe de Job y afrontar el numantino y agotador inmovilismo de la mayor de las Antillas con la templanza del personaje bíblico.

Fuente: El País

Por MAURICIO VICENT (El País)

"¿Zapata? ¿Qué Zapata…?".

La pregunta de Yairis González, una estudiante habanera de 20 años, puede chocar a los que viven fuera de la isla, pero refleja lo que sucede en Cuba.

Mañana se cumplen dos semanas de la muerte del preso de conciencia Orlando Zapata. Hasta la televisión oficial ha dado su versión de la huelga de hambre de 85 días que costó la vida al opositor -un simple "delincuente común", según el Gobierno-. Sin embargo, Yairis y muchos de sus compatriotas siguen totalmente ajenos al escándalo internacional, centrados en sus numerosos problemas cotidianos.

Ya se sabe que los medios de prensa en Cuba están controlados por el Estado y que el acceso a Internet es limitado. Bien por falta de información o por desconfianza, o porque hay otras prioridades y la vida es ya bastante dura, la mayoría de los cubanos sabe poco o nada de disidencia.

Además, está la propaganda oficial, que lleva medio siglo acusando a todos los opositores de estar vinculados de uno u otro modo al Gobierno de EE UU, y eso cala.

Por la razón que sea, cuando uno pregunta en la calle por Oswaldo Payá, Elizardo Sánchez, Héctor Palacios o cualquiera de los opositores de la vieja guardia, casi nadie los conoce. Igual ocurre con la bloguera Yoani Sánchez, y con las Damas de Blanco y con los 200 presos políticos que cumplen condenas en las cárceles, según datos de la oposición.

La muerte de Zapata ha conmocionado como nunca antes al movimiento disidente. Pero no ha representado un cambio sustancial en la situación antes descrita: la mayoría de los cubanos está lejos de la acera opositora. Otra cosa es el descontento popular. Nunca como ahora se ha criticado tanto al Gobierno en la calle por la desastrosa situación económica y por la nula voluntad oficial de promover unos cambios que la sociedad demanda a gritos.

"Sin duda, éste es el principal partido de oposición", asegura Elizardo Sánchez, presidente de la Comisión de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CDHRN). Sánchez es uno de los disidentes más veteranos, con casi 25 años de militancia. Cuando él comenzó, recuerda, "toda la disidencia se podía contar con los dedos de las dos manos". Hoy, el panorama es muy distinto. Da dos datos: "Hace 10 días la policía tuvo que detener a más de 110 opositores para evitar un homenaje a Orlando Zapata durante su funeral en Banes". En segundo lugar señala que "en 2002 el Proyecto Varela, de Payá, logró reunir 25.000 firmas para pedir un referéndum".

Sánchez calcula que hoy los activistas del movimiento opositor son "entre 5.000 y 8.000 en todo el país", aparte de simpatizantes. El número de organizaciones es difícil de calcular, quizás un centenar, quizás dos, en su mayoría pequeñas y divididas, que representan todas las tendencias políticas.

El Movimiento Cristiano Liberación, de Oswaldo Payá, y la Unión Liberal, de Héctor Palacios, son los grupos más numerosos. A este último pertenece Guillermo Fariñas, el opositor que se encuentra en huelga de hambre en Santa Clara para reclamar la libertad de 26 prisioneros políticos enfermos. Hay también históricos de línea dura, como Marta Beatriz Roque o Vladimiro Roca, y socialdemócratas moderados, como Manuel Cuesta Morúa, fundador del Arco Progresista, y Eloy Gutiérrez Menoyo, líder de Cambio Cubano.

Junto a la disidencia tradicional y grupos de derechos humanos como la CDHRN, en 2003 surgió el movimiento de las Damas de Blanco, integrado por las esposas, mujeres y familiares de los 75 disidentes encarcelados en la primavera de ese año. Ellas, junto a los presos políticos, han sido quienes más solidaridad internacional han logrado.

Hace un par de años apareció en escena la blogostroika o ciberdisidencia, revolucionando el panorama opositor. Su líder indiscutible es Yoani Sánchez. A esta radiografía hay que agregar un collage de periodistas disidentes, rockeros y raperos alternativos, académicos de izquierda y paracaidistas circunstanciales.

Según el economista Óscar Espinosa Chepe, miembro del Grupo de los 75, lo evidente es que "la realidad es cada vez más opositora". "Lo que más pesa hoy es el gran descontento popular", dice. Cuenta que hace unas pocas semanas asistió a un espectáculo humorístico en el teatro Carlos Marx: "Los jóvenes aplaudían a rabiar cada chiste crítico". Del mismo modo, piensa, el malestar es cada vez mayor dentro del Partido Comunista y también hay sectores críticos en las alturas.

Coincide con él Elizardo Sánchez, aunque llama a poner los pies en la tierra: "La situación de la disidencia en Cuba se asemeja a la de un estadio de fútbol: en las gradas está el pueblo mirando lo que sucede. Abajo estamos unos cuantos opositores y el Gobierno, que nos persigue".

El socialismo es utopía; el obrero, praxis. El primero es sinónimo de falacia, el segundo de autenticidad. El obrero nació primero que el socialismo.

Orlando Zapata Tamayo, el prisionero de conciencia cubano que el 23 de febrero falleciera después de 85 días en huelga de hambre, en reclamo al régimen castrista de un trato justo y humano para él y para el resto de los 200 presos políticos que hay en Cuba, tenía como oficio la albañilería y la fontanería, y, como profesión, la lucha por la libertad del pueblo que le vio nacer.

Fue un obrero de la libertad.

En términos marxistas sus manos constituían sus medios de producción. No poseía fábricas, tierras, mansiones, empresas, medios de transporte (a no ser una destartalada bicicleta), ni ordenadores, teléfonos móviles, euros ni dólares. Fue propietario, eso sí, de una gran dignidad, de una inconmensurable valentía, de un gran amor a su pueblo y a los Derechos Humanos.

Orlando Zapata Tamayo, amaba tanto la vida, que murió por defender el derecho de los ciudadanos de la isla a vivir en libertad. Ya lo dice el Himno Nacional cubano: "No temáis una muerte gloriosa/que morir por la Patria es vivir".

Zapata Tamayo vive, porque su martirio da vida y renovadas fuerzas a los once millones de cubanos que habitan dentro de la isla, así como a los casi tres millones de la diáspora, en su irrenunciable lucha por alcanzar la libertad y la democracia. Su muerte es un aldabonazo en la conciencia del pueblo cubano y del mundo libre.

Desde el punto de vista marxista, Orlando Zapata, no fue burgués, millonario ni explotador. Fue, simplemente, un obrero, un hombre que vivía del sudor de sus manos y de su frente, que trabajaba, como albañil-fontanero, en la tierra gobernada por la burguesía no prevista por Carlos Marx ni por Federico Engels: la comunista-castrista. Burguesía de nuevo cuño que desde hace 51 años explota el sudor, la sangre, y el sin pan con terror en que malvive la inteligente, simpática, valerosa, hospitalaria, noble y risueña población cubana.

Los dirigentes comunistas cubanos, encabezados ahora por Raúl Castro, se dicen defensores de los derechos de los obreros… Orlando Zapata Tamayo, el humilde albañil de Banes, murió a consecuencia de las torturas que sufrió en las cárceles cubanas de manos de los esbirros del régimen comunista de los hermanos Castro, los más antiguos defensores y practicantes, en el mundo, de las quiméricas teorías del autor de El Capital.

¿Qué diría Marx si resucitara hoy y conociera el calvario que tuvo que sufrir el obrero, albañil-fontanero, Orlando Zapata Tamayo? Lo más probable, cabe suponer, es que tirara al fuego sus Obras Completas, y volviera, furioso y decepcionado, a su tumba en el londinense cementerio de Highgate, no sin antes haber pedido perdón a la humanidad, y, en particular, al pueblo cubano, por el hecho de que sus teorías económio-filosóficas hayan propiciado la existencia de engendros totalitarios tan siniestros y perversos como el de los hermanos Castro.

El cuerpo de Orlando, fuerte y resistente por el ejercicio diario con ladrillos, bloques, palas, picos, piedras y con sacos de cemento, resistió innumerables torturas físicas y varias huelgas de hambre. Parece que los tiranos decidieron acabar con su vida porque en algún momento pensaron que era un ser inmortal.

Se equivocaron los tiranos. Vivo, no era inmortal. Muerto, sí lo es.

A partir del 23 de febrero el fantasma de Zapata persigue, sin tregua ni descanso, cada vez con más fuerza y universalidad, a los Castro y su opresivo sistema.

Ni el más marxista de los marxistas puede negar que Orlando Zapata Tamayo era un obrero genuino para quien, supuestamente, se hizo la llamada Revolución cubana. Revolución que ha llevado a cumplir prisión, en las más de trescientas cárceles surgidas después de 1959 en "La Perla de las Antillas", a más de medio millón de cubanos.

Intelectuales, políticos, científicos, artistas (incluyo al actor Willy Toledo que ha tenido la desfachatez de llamar terrorista a Zapata), y ciudadanos de la izquierda española: pregúntense si los gobernantes comunistas cubanos en realidad defienden los intereses de los que Marx llamaba proletarios. ¿Cómo es posible entonces que torturen hasta la muerte a un descendiente de aquellos obreros que propiciaron las primeras luchas a muerte contra sus "explotadores", allá por el siglo XVIII? Pregúntense: ¿Qué crimen cometió Orlando, por ejemplo, para que la dictadura castrista le impidiera, criminal y sádicamente, tomar agua durante casi veinte días, hecho que le produjo una irreversible enfermedad renal?

¿Quiénes son los terroristas en Cuba, señor Toledo? ¿Zapata y los que piensan y actúan como él, o los Castro y sus esbirros? ¿Sabe usted que Fidel Castro, en la prisión de Isla de Pinos, nunca fue golpeado, se cocinaba a su gusto su propia comida, y no hubo un solo día en que no se fumara varios de los mejores puros que se fabricaban en Cuba en aquella época? Para Zapata, la prisión fue un calvario. Para Castro, unas vacaciones turísticas. ¡Y Orlando no asaltó un cuartel!

Zapata Tamayo era de la raza negra. ¿Acaso los Castro, señor Willy Toledo, no se ufanan de haber acabado con el racismo en Cuba? Cabe preguntarse: ¿Lo matan por ser un opositor al régimen, o por ser un individuo de la raza negra que se opone al régimen? Los Castro no son ciegos. Ellos saben que en Cuba la oposición no tiene color. "Crisol de cubanía", llama Fernando Ortiz al mestizaje en la isla. Entre los miles de opositores los hay blancos, mulatos, negros y hasta descendientes de chinos. Los opositores entre sí se llaman hermanos. La madre es la Patria, blanca, mulata y negra, esclavizada. José Martí Pérez, el Apóstol de la independencia de Cuba, lo fijó: "Hombre es más que blanco, más que mulato, más que negro. Cubano es más que blanco, más que mulato, más que negro".

Orlando, además de obrero, era oriental. Los Castro consideran a esa zona del país como su santuario. ¡Y le temen a los orientales! ¿Lo matan por ser un opositor al régimen, o por ser un ciudadano de la región oriental, históricamente la más rebelde de Cuba, que se opone al régimen?

Orlando tenía 42 años. Nació cuando los Castro llevaban ocho en el poder. ¿Acaso su edad escolar la pasó en escuelas norteamericanas? No, señor Toledo. Los cursó en Cuba. ¿Creció viendo canales de televisión norteamericanos, o leyendo el Nuevo Herald de Miami, o el periódico El ABC de España? No. Se crió viendo películas y dibujos animados soviéticos, que los niños cubanos de esa época llamaban "muñequitos de palo", porque eran abominables y aburridísimos. Su adolescencia, juventud y adultez la tuvo obligatoriamente que pasar escuchando, o viendo, noticieros en los que, desde hace más de medio siglo, sólo salen las noticias o reportajes que hablan en favor de la dictadura y ensalzan el Culto a la Personalidad de los dos sátrapas o, que hacen críticas referencias, con acidez y odio permanente, a los Estados Unidos de Norteamérica y a los países desarrollados del mundo occidental, en general.

¿Qué fallo cometieron los ideólogos del marxismo-castrismo para que Zapata no se convirtiera, con el transcurso del tiempo, en el "Hombre Nuevo", léase el "Hombre Sumiso y Servil" que la Revolución trató durante décadas, infructuosamente, de crear en la isla?

El yerro de los Castro es haber destruido a Cuba, esclavizado al pueblo cubano, y puesto grilletes a su iniciativa y libertad. La equivocación de ambos dictadores es no querer aceptar que hay personas, como Orlando Zapata Tamayo, o como Guillermo Fariñas, uno de los actuales disidentes en huelga de hambre, que no se resignan a vivir sin libertad ni decoro, ni a permitir que su pueblo agonice y se consuma bajo la opresión, que no están dispuestos a callar y a no luchar contra la infamia y el escarnio de los más elementales derechos del ser humano.

Zapata murió. Probablemente, la dictadura deje también morir, en su vigésima cuarta huelga de alimentos y líquidos, a Fariñas. Le ruego, señor Toledo, que si tal desgracia sucediese, tenga el pudor de no acusar también a Guillermo de terrorista. ¡Si no se atreve a defender la viril y heroica actitud de estos hombres, que desde el fondo de una oscura cueva, pertrechados sólo de sus altruistas ideas, combaten a una poderosa tiranía armada de pistolas, fusiles, cañones y cárceles hasta los dientes, al menos cállese usted!

Orlando, obrero, de piel oscura, sin propiedades, oriental, nacido con la Revolución, descendiente de los negros que fueron arrancados del África y traídos a Cuba como esclavos, por supuesto, que no fue, ni siquiera de pensamiento, señor Toledo, un terrorista, ni un agente de la CIA ni de ninguna potencia extranjera. Fue un hombre que se inmoló por amor a su pueblo. Y los hombres como él merecen el mayor de los respetos.

Zapata Tamayo, con permiso de Willy Toledo, además de un mártir de Cuba, es un mártir de la Humanidad. Porque de grandes hombres es sembrar amor.

Orlando, el albañil-fontanero, disidente y luchador por los Derechos Humanos, desde algún lugar cimero, con la adarga en un brazo y el machete en el otro, ha visto su funeral. Ha visto que su muerte no ha sido en vano. Que la noticia de su fallecimiento ha corrido en Cuba, como la pólvora, de boca en boca, y que la misma ha galopado por el mundo ocupando las primeras páginas de miles de periódicos, de papel y digitales, así como los titulares y comentarios de infinidad de noticieros radiales o televisivos.

Desde la atalaya donde vigilan los mártires, Tamayo, ha divisado que millones de personas, de los cinco continentes, han condenado a la dictadura castrista por el vil asesinato que la misma ha cometido contra su honrosa e insustituible persona. Ha oteado, incluso, que, aunque tímidamente, el presidente de España, José Luis Rodríguez Zapatero, ha pedido al gobierno de Cuba que libere a los presos políticos, y que su Ministro de Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, fan de los hermanos Castro, no se ha dignado a decir lo mismo.

Los mártires son omnipresentes, excelentísimo Ministro de Relaciones Exteriores.

Pero lo que más ha enorgullecido a Orlando, y por lo que vive convencido de que su muerte no ha sido en vano, es contemplar, desde su peculiar mirador, que su fallecimiento ha hecho el milagro, nunca logrado en 51 años de existencia de la tiranía castrista, de unir a los cubanos disidentes, del interior y del exterior de la isla, en dos objetivos esenciales y comunes para todos: la libertad de los presos políticos y la libertad de Cuba, las dos grandes pasiones de su vida.

En algún olímpico lugar han salido a su encuentro, para abrazarlo como se abraza a un hijo, próceres excelsos de la historia cubana presididos por José Martí Pérez, Antonio Maceo y Grajales, Máximo Gómez, Carlos Manuel de Céspedes, Ignacio Agramonte, Perucho Figueredo, Leonor Pérez, Mariana Grajales, Gustavo Arcos Bergnes, Mario Chanes de Armas, Pedro Luis Boitel, y, muy probablemente también, por Camilo Cienfuegos.

Una segunda e infinita comitiva que ha salido a su encuentro, la integran Abraham Lincoln, Vercingetorix, Juana de Arcos, el Cid Campeador, Simón Bolívar, Antonio José de Sucre, José de San Martín, Martin Luther King, y el Papa Juan Pablo II, entre otras celebridades de la humanidad. Quizás, igualmente se ha sumado a tan ilustre cortejo, arrepentido y abochornado, Carlos Marx, seguido de cerca por Federico Engels.

¡Zapata ha edificado una obra inmortal!

Correo del autor: Héctor Peraza Linares
Blog: Héctor Peraza Linares
Madrid, 5 de marzo de 2010

En Cuba, en una prisión, no hace falta ir a una huelga de hambre, para morir de hambre e inanición. Es poca la diferencia que hay entre la vida y la muerte. Un día un prisionero se despierta por la mañana y si es que puede ver el cielo por una pequeña ranura de su celda, lo aprovecha para pedirle a Dios que le dé fuerza y valor para cumplir el mandato de su conciencia. Su carcelero, que es el ser humano más cercano del mundo exterior que rodean su celda, no es un ser humano, es una máquina robotizada, con pies y manos, que se mueven con un tanque repleto de odio como combustible, en su corazón.

Los que conocemos la naturaleza y el bajo perfil moral de los hermanos castro, sabemos que la vida de un hombre no vale nada cuando este se convierte en un estorbo para sus fines criminales que siempre estan justificados con el cinismo de la institucionalidad de la pena de muerte. Para el castrismo, en Cuba no existen los crímenes extrajudiciales, no hacen falta, las leyes están creadas para evitar que alguien se sonroje y les crea ese cuento macabro que les da una licencia para matar.

El mundo tiene que despertar ante esta pesadilla institucionalizada, que esta cínica camarilla en el poder por más de cincuenta años ha adormecido sus reflejos con una cortina que esconde los más crueles asesinatos que se hayan conocido en la historia de las tiranias del mundo.

Por allá, por la ONU, el canciller castrista Bruno Rodríguez, que de canciller no tiene más que el rimbombante nombre con el que lo ha bautizado la satrapía de La Habana, anda regando un expediente fabricado por los torturadores y asesinos de la seguridad del estado castrista, difamando a un humilde obrero de la raza negra que se reveló contra la humillación y la mentira; y dió su último aliento para que el mundo y sobre todo su pueblo, conociera el genocidio que se comete todos los dias en su esclavizada y secuestrada isla.

Que más podemos pedirle a un canciller de la infamia. El pobre Bruno, es un infeliz que tubo la dicha de haber nacido en Cuba y la desgracia de que al nacer se le enredaron los genitales con el ombligo y quedó eunuco.

Pero esto no es lo que más indigna a los cubanos, sino que hayan por el mundo todavía, ciertos cretinos, y asi hay que decirlo con todas sus letras, que son capaces de creer tamaña infamia; y más indignante aún, que hayan otros más cretinos haciendole coro a este ruido bárbaro y goebeliano.

Quizás me exceda en decir, que los que guardan silencio, también se les enredó el ombligo.

El caso de Willy Cretino, perdón, Willy Toledo, es un problema de coheficiente intelectual que padecen los que piensan que los crímenes extrajudiciales nada más que se comenten en el lado derecho del mundo; y que los luchadores contra las dictaduras de su lado izquierdo, no son presos políticos, sino delincuentes comunes.

Creo que Bruno y Willy se han ganado la más alta condecoración que otorga la infamia.

Pedro López, Venezuela

Si algún astrólogo predijera con certeza el fin de la dinastía castrista, creería en la Astrología. Pero el problema de los cubanos sobrepasa a quienes hacen vaticinios a partir de los astros, pues la política no es el lugar de los profetas, ocupados en cuestiones más cercanas a dioses y humanos. El caso de Cuba se extiende demasiado.

El tema viene a cuento porque en la última semana, con motivo de su segundo aniversario en el poder, varios corresponsales acreditados en La Habana y algunos comunicadores independientes, comentaron las promesas incumplidas por Raúl Castro Ruz, designado por su hermano en julio de 2006 y ratificado como Presidente por la Asamblea Nacional el 24 de febrero de 2008.

La buena fe de los reporteros y politólogos que pensaron que el nuevo Castro ventilaría la sociedad cubana, tropezó con la tozudez, las tácticas dilatorias para ganar tiempo y la concreción de acuerdos con aliados como Brasil, China, España y Venezuela, cuyos gobiernos apuestan por preservar la tiranía insular, concederles créditos y hasta servirles de interlocutores en la escena mundial.

La realidad revela que Cuba es una sociedad muerta. Raúl Castro fue el segundo hombre del régimen, llevaba 47 años como Ministro de las Fuerzas Armadas y Vicepresidente primero de los Consejos de Estado y de Ministros, además de ejercer como segundo del Partido Comunista y ser el General de mayor rango. ¿Cómo esperar cambios de un personaje con tales credenciales?

Las reformas fueron cosméticas, se redujeron a la concesión de tierras improductivas, la venta de computadoras y teléfonos móviles y la concesión de permiso para que los trabajadores expresaran los problemas que afectaban su desempeño. Tras el cómputo de las dificultades, el mandatario hizo promesas, pero se limitó a sustituir al sector más renovador dentro de la nomenclatura.

Dos años después de forjar expectativas predomina el silencio y la inmovilidad. Las instituciones son las mismas, crecieron el deterioro de las condiciones de vida y la represión de la sociedad civil alternativa. Desde Palacio se vende el escudo de nación asediada y se dinamitan los senderos de la posible apertura a la democracia. La resignación, el tedio y la desesperanza gravitan sobre la sociedad, atada aún a la economía estatal centralizada que depende ahora del Presidente venezolano, socio totalitario de los Castro.

Raúl Castro no es más que un clon, un piloto automático que salva el equilibrio de la nave creada por su hermano. La contrapartida de su ineficaz gestión radica en la corrupción y en la galopante economía de subsistencia.

Sería en vano esperar reformas de este personaje, cuyo segundo aniversario como gobernante coincide con la muerte del prisionero de conciencia Orlando Zapata Tamayo, quien sacrificó su vida mediante una huelga de hambre en protesta contra las condiciones inhumanas del encierro.

La intolerancia y la incapacidad para impulsar los cambios que necesita el país convierten al menor de los Castro en el eco de su antecesor, esa sombra que agoniza desde un sillón de ruedas, como un fantasma que propaga el sobresalto y lacera el cuerpo amorfo de la nación.

Fuente: CubaNet