A Jorge lo mataron la víspera de Santa Bárbara, de 27 puñaladas, a unos metros de su casa, delante de su madre. Las puñaladas (y los martillazos, puñetazos y las patadas) se las dieron en el suelo. Antes le habían dado un balazo en una pierna. Todo, presuntamente, por profanar una ceremonia abakuá.

Le apodaban Tabaco. No había cumplido los 16 años. Vivía en el Callejón, el caserío de orientales que separa el Reparto Eléctrico de Parcelación Moderna, en Arroyo Naranjo. Volvía del velorio de un abakuá en uno de los edificios al fondo del Reparto Eléctrico conocidos como "el Tercer Mundo". Allí tuvo problemas con unos abakuás recién juramentados. Cuando se fue, lo siguieron hasta las cercanías de su casa.

El machismo que no cesa y los burdeles que vendrán

Se podría suponer que en Cuba, luego de más de medio siglo de socialismo y con tanta propaganda acerca de la emancipación de la mujer, se acabó el machismo. Pero no. Es proverbial cuán poco confiable es la propaganda oficial. Usted puede, tranquilamente, olvidarse de lo que digan el Código de la Familia, la Federación de Mujeres Cubanas, el CENESEX y de "las iguales oportunidades para todos sin distinción de género" de que se habla.

La violencia de género es una realidad. Los debates sobre el tema ocupan múltiples espacios en toda la nación. El machismo sigue poniendo traspiés a la mujer, y la discriminación por sexo no tiene para cuándo acabar.

Mujeres abusadas física o psíquicamente se ven a montón. Obligadas a trabajar de sirvientas también. Excluidas de funciones sociales por considerarlas ineptas o débiles, esto ocurre cada día en todo el país.

De nada sirve que las telenovelas cubanas de turno revelen la violencia contra la mujer. La gente sólo dice: "Sí, sucede, ¿y qué podemos hacer? Si ella lo aguanta, ese es su maletín. Entre marido y mujer nadie se debe meter".

¿Qué volá? era una expresión cubana que significaba ¿cómo andas? ¿cómo está la cosa? Y digo significaba porque hoy en día es algo más que un simple saludo entre amigos. Su connotación actual está estrechamente relacionada con el narcotráfico, al menos en la capital. En otras palabras, funciona como una identificación entre el expendedor y el comprador.

El traficante o expendedor, por lo regular siempre solo y apartado, vigilante de todo lo que sucede a su alrededor, aparenta siempre estar ausente. Reaccionará ante la frase ¿qué volá?, pronunciada en un tono ascendente. Responderá con la misma expresión, pero en tono descendente, esperando la confirmación del comprador-consumidor, que le dirá: "Está jugando", que significa en el argot: "quiero comprar".

Yo te estafo, tú me estafas, él nos estafa. Y todos nos estafamos. Dentro de ese ámbito social transcurre la vida de los cubanos. Estafar al prójimo es la inducción cotidiana de lo natural, más allá del lucro personal. Es el instinto de supervivencia humana.

Olga tiene 75 años. Su pensión mensual es de 117 pesos, equivalentes a 4 dólares 50 centavos. Una mañana fue al mercado agropecuario, pidió a la vendedora una libra de frijoles negros. Mientras la anciana contaba lentamente los diez pesos que costaba el producto, la pesa marcaba tres cuartos de libra. El incidente pasó inadvertido.

La delincuencia en Cuba es difícil de cuantificar porque el gobierno no ofrece datos al respecto. Tampoco en los periódicos aparecen los hechos delictivos cotidianos. Sólo se publican ocasionalmente cuando la Policía Nacional Revolucionaria (PNR) descubre redes que han efectuado grandes robos. Sin embargo, en los programas televisivos Día y Noche (que salen al aire ocasionalmente) se resaltan los logros de la PNR.

Una de las primeras medidas de la Revolución fue la de eliminar el juego. Casinos y máquinas tragaperras pasaron a mejor vida.

La intención era formar un hombre nuevo, por lo que estas lacras y vicios eran incompatibles con las nuevas ideas. Pero la inclinación del cubano por los juegos de azar no ha podido ser eliminada.

De los juegos prohibidos por las leyes revolucionarias, el de más arraigo entre la población es la lotería, conocida popularmente como la bolita. Está compuesta por cien números, cada uno con varios significados. Por ejemplo, el 1 es caballo, mote que la gente adoptó para identificar al Presidente del país: la astucia del cubano ha quedado demostrada en las cosas ilícitas.

En una de mis incursiones involuntarias por distintas unidades policiales, conocí a un joven negro que esperaba ser trasladado hacia un Centro penitenciario para cumplir sanción por un delito común.

En el calabozo número 6 de la estación Policial de San Miguel el Padrón, conocida por la Oncena Unidad, donde estuve retenido algunos días como castigo por hacer uso de mis derechos ciudadanos, conocí al convicto al que todos llamaban "El Bizco".