Escrito por Conexión Cubana
Publicado el 19 Septiembre 2011
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  • Caballo.- El que es médium de un orisha, le sirve, lo adora, el santo lo monta o posee y a través de él actúa.
  • Camino (del santo).- Avatar, historia o faceta que se refiere a ese santo.
  • Canastillero.- Escaparates antiguos adaptados para colocar receptáculos de los orishas y sus atributos.
  • Cano.- Dios del sexo y los orgasmos
  • Carga del santo.- Atributos del orisha que están guardados en su receptáculo, piedras y caracoles mágicos.
  • Casas de Ocha.- Casa de santo o de santería, casa-templo donde existen personas dedicadas al culto de la santería, sus prácticas y ritos. En esas casas es donde se inician nuevos adeptos.
  • Cauri.- El molusco gasterópodo cuya concha sirvió de moneda en varios pueblos de África. En la santería cubana tiene una connotación mágica. Es el caracol que se utiliza para adivinar en el sistema del Diloggú
  • Cazuela.- Receptáculo de hierro donde viven los orishas Oggún y Ochosi.
  • Chaba.- Metal. También pulsera de cadena de metal que usan los hijos de Ochosi y Oggún como brazalete.
  • Chamalongo.- Cuatro pedazos de coco con la cual se le pregunta al muerto
  • Changó.- Santa Bárbara
  • Chequete.- Bebida hecha a base de maíz tostado
  • Chileku.- Llave.
  • Cocos.- Significado de los cocos preparados y su significado, con miel, cascarilla, aguardiente y puro
  • Coidé.- Pluma de loro.
  • Comedero.- Vulgarismo que se refiere al receptáculo donde se alimenta al santo.
  • Comer.- Dar de comer al santo es realizar sacrificios de animales, ofrendas de comida, dulces, bebidas que se le hacen al orisha.
  • Conchy.- Quitar un muerto
  • Corona.- Lo que le da realeza al orisha. Por ejemplo, ochumare (arco iris) es la corona de Yemayá.
  • Cruzado.- Cuando santos de diferentes orígenes se identifican en el sincretismo.
  • Cue cue ye.- Pato

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