Jinetero,… ¿y qué?

Los cubanos están de fiesta. Desde hace unos días usar celulares, que es la cosa más normal en cualquier lugar de este planeta, ha dejado en Cuba de ser prohibido para sus ciudadanos. Ahora el gobierno, haciendo uso de sus facultades infinitas sobre el territorio cubano y sus súbditos, permite la venta del servicio de teléfonos celulares a sus ciudadanos. ¡Qué gran apertura! Al margen de las implicaciones políticas (ya que a mí  no me gusta la política) y de lo absurdo de las prohibiciones impuestas por el gobierno cubano, reconocidas en un discurso reciente por el actual presidente, no surge una pregunta obligada para la que nadie encuentra respuesta: 

¿De donde va a sacar el dinero un cubano para pagar los astronómicos precios impuestos en otra moneda a la telefonía celular? 

Hoy La Habana está llena de celulares colgados en un lugar visible, sin saldo en la tarjeta. Otros más avanzados lo usan sólo como MP3 player, pero son muy raros los casos de cubanos que pueden darse ese “lujo” en un país donde comer cada día se hace más difícil.

Pero no es en este “detalle” en el que baso mi teoría del futuro incierto de la telefonía móvil en Cuba sino en contradicciones culturales que este trae. Mis coterráneos no han caido en la cuenta de que con un celular en el bolsillo, su mundo se reduce en dimensiones y de ser “libre”, pasa a estar “localizado” todo el tiempo. Todos los que vivimos allí sabemos qué es estar localizado. Imagínense en una marcha del pueblo combatiente de la que hasta ahora la gente se zafaba quedándose rezagados para irse a tomar helados o simplemente a casa. En esta nueva situación, el encargado de pasar la lista y verificar la asistencia, sólo tiene que enviar un SMS con el texto: “dentro de diez minutos nos encontramos todos frente a la tribuna”. ¡Se jodieron, hay que norir quemao! Así lo mismo con las movilizaciones militares “y la guerra de todo el pueblo”. Por otra parte se acabaron las justificaciones de “no sabemos qué le pasa y por que no ha venido a trabajar, él no tiene teléfono ni manera de localizarlo” o la frase célebre: “las líneas se cayeron, estaba incomunicado”. Ahora, en medio de la noche de ciclón a las tres de a maána puede sonar el dichoso aparatico y oir la voz del Jefe de Sector: Présentate en el punto para una movilización a las 6 de la mañana.

Y más grave aún (ya me pasó a mí y no precisamente en Cua. Estoy loco por deshacerme de este aparato que me sigue a todos lados). En el plano personal va a ser más difícil escurrírsele a la negra con la vecina o la jevita que ligamos en la parada mientras espeábamos el camello. Por más que te escondas “siempre habrá un ojo que te ve”; allí en el rincón más apartado de tu escapada llegará la voz de la doña diciendo:

- ¿Papi, donde estás?. Pero, ¡una hora para llegar a casa!

Y ya puedo imaginar a la mujer leyendo los SMS que recibe el marido o contándo por qué gastó más de lo acordado este mes en llamadas telefónicas. Si los celulares sobreviven a este encontronazo cultural, prometen cambiar toda la tradición de justificaciones del cubano. Mentir, que ya era un arte, se va a elevar a clásico.

Por el momento yo que ya tengo un camino recorrido, dejo aquí algunas justificaciones que me han echado una mano en este duro batallar contra la “no localización”:

- Mi vida estaba en un tunel y no tenía cobertura,
- Me quedé sin saldo en la tarjeta,
- No estaba apagado, se me vació la batería,
- ¡Coño se me quedó en la oficina. Na´ mañana lo recupero.
- Me robaron el celular.

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