Orlando vive, descansa en el camposanto de su Banes natal pero contra todo pronóstico vive, así lo expreso Reina Luisa a los miles de mis compatriotas y simpatizantes que celebraron su simbólico funeral para repudiar el crimen y solicitar la libertad de los presos de conciencia y de nuestra patria, pero no sólo fue en Miami, en La Habana, Guanabacoa, Placetas, Londres, Madrid, Barcelona, Washington, Puerto Rico…Por todo el orbe se han sucedido las muestras de repulsa al crimen y la exigencia de liberación de los injustamente confinados.

En la casa de las Damas de Blanco el libro de condolencias va engordando lentamente, bajo una represión más intensa de lo habitual y un chequeo japonés contante a todos los grupos de opositores. Las detenciones preventivas se cuentan por centenares en las dos últimas semanas y parece que no pararán, El mismo día que falleció el mártir se celebró un cacerolazo pidiendo Libertad en disímiles poblaciones con participaciones de los miembros de los diversos municipios de oposición.

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Ya lo mataron, sentenció Reina Luisa, cuando los oficiales de la seguridad del estado que la atendían le dieron la mala nueva, ya tenemos otro Pedro Luis Boitel, comentó con posterioridad, ahora es nuestra tarea recoger su bandera y caminar con ella en aras de la libertad de todos los presos políticos y de conciencia y en suma de nuestra patria. El asesinato de Orlando no puede ni debe quedar impune.

Digo asesinato pues cualquier ser humano con dos dedos de frente sabe que privar del agua a una persona en huelga de hambre es matarlo lentamente, por no hablar de la crueldad de las torturas que le llevaron a adoptar esa decisión. No sólo fueron las golpizas, incluso recién operado, sino la falta de atención médica, de comida y en suma de un trato digno, el ensañamiento fue atroz y de letales consecuencias.

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Mucho se ha escrito y hablado sobre la presencia de charco de sangre en Venezuela, poco se ha reflejado sobre la situación de los presos políticos; por supuesto, nada se ofrece en los libelos oficiales de los reales padecimientos del cubano común; son tantos años con la misma monserga…Pero sigue siendo indignante; una revolución vendida al inicio como un beneficio para el pueblo que ha acabado despreciándolo tanto que lo omite sistemáticamente hasta de sus pensamientos, como respuesta los cubanos la denuestan incluso públicamente.

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MAGUS MALUS.

Los buenos magos saben cuando retirarse, notan en sus extremidades y en su mente la falta de agilidad que se requiere para que los trucos surtan el efecto deseado y no sean descubiertos por el público, los tiranos ni son magos ni saben cuando retirarse, acostumbrados a una platea repleta de aduladores no se percatan de que ya no engañan a nadie, los Castro y Chávez son de esta siniestra estirpe.

Cuando la represión es llevada a límites insospechados, los secuestros de Antúnez y su esposa con la consiguiente paliza, la golpiza y el aislamiento para Darsi Ferrer, la coacción y amenazas a las Damas de Blanco y de apoyo, los arrestos preventivos para que ningún opositor ore en la Iglesia del Carmen, los ataques contra los opositores en Santiago, los decomisos de los donativos para celebrar tardíamente la llegada de los Reyes Magos, las amenazas telefónicas contra los blogueros y periodistas independientes…

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FLATUS ET LUCTUS.

El supremo hacedor la llamó a su lado, antes la privó de su conocimiento con un derrame cerebral, no podía ser de otra manera, Dios sabía que haría caso omiso al ángel de la muerte, le hubiera respondido con una hebra de voz, no sin mis hijos y mi patria en Libertad, su voluntad era inquebrantable.

Rondaba la treintena cuando cambiamos a un tirano por otro, ella manifestó una vocación democrática que marcó la educación de sus cinco hijos: Juan Francisco, Guido, María Victoria, Miguel y Ariel, fruto de su matrimonio con Liberato Sigler Conde. Ni la enfermedad de su esposo, ni los esfuerzos del castrismo para que depusiera su actitud la alejaron de su senda. Lea el resto del artículo »

TYRANNUS PROPHETA NON EST SED CANTORI

Cincuenta y un años de dislate y la marmita no había estado nunca tan hirviendo, por los costados se derrama sin remedio, la tapa ya no sirve, el tiempo se agota para los castristas, la corredera para amasar fulas y estar preparado para lo peor comenzó hace tiempo, pero la urgencia es máxima, el tic tac resuena como una terrible amenaza, la violencia y no el tirano en jefe es la dueña de las calles.

Jamás había visto una navidad con tantas urgencias para resolver una cena y un año nuevo con tanta sangre, una simple mirada bastaba para detonar una fajadera en toda regla, armas blancas y de fuego se hicieron presentes en el infame aniversario de la revolución, la policía no sólo es inoperante sino que procura ausentarse en estos episodios pues no obtienen mordida alguna.

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Transferentis culpae.

“Solamente se puede abolir o transferir la culpa si se niega la culpa como cuestión, aceptar la cuestión de la culpa y transferir esta es una incongruencia. La abolición del pensamiento es la abolición de la culpa, la serie infinita de elementos, referidos unos a otros, que hacen la abolición del pensamiento, hace también la abolición de la culpa. La transferencia de la culpa es, pues, no teorética y asimismo no ética; es la abolición de lo teorético y de lo ético. El sentido ético no es un juicio, no se enuncia, se expresa y es el mundo”

La transferencia de culpa es, al parecer, consustancial a la existencia humana; ya en el Génesis Adán culpó a Eva tras comer del fruto prohibido y esta a su vez a la serpiente. Los castristas, desde los inicios de la revolución han culpado sistemáticamente de todos sus males a los americanos, la falaz cantinela cae por su propio peso y es un insulto a la inteligencia que nunca ha servido de justificación a la falta de libertades y de medios de supervivencia que el pueblo cubano padece a diario, mucho menos la cruenta represión que nos vienen aplicando.

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HERES.

Parafraseando a Fray Luis de León iniciaré estas letras tras mi ausencia, no tan larga como la del insigne autor, de la misma manera: decíamos ayer… Que hablaríamos del heredero, pero han ocurrido muchas cosas que no puedo dejar de mencionar, soy plenamente consciente de que carezco de la omnisciencia que se le atribuye a Dios, recuerden que a quien omito en mis escritos no es por desprecio sino por desconocimiento o imposibilidad física de resumirlo todo, al fin y al cabo sólo soy un ser humano, espero que puedan entenderlo.

Habiéndose producido exitosamente la transición de un hermano Castro a otro, a pesar de que muchos dicen que manda todavía, yo les digo que su opinión es sólo requerida para frenar un cambio o para tronar a algún incauto que se opone a Raúl “el Empecinado”, ahora los planes están fijados en cómo perpetuar el sistema tiránico sin que el poder escape de la gerontocracia verdeolivo.

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INVISIBILIS MORDAX.

Normalmente suelo ver las cosas de distinta forma que la mayoría, el caso del concierto de Juanes y de los cantantes rojos desteñidos que lo acompañaron no es excepción, lo que más me llamó la atención fue la mordaza invisible más gigante que nunca jamás pude contemplar; ni el promotor, ni la comparsa del concierto fueron capaces de zafarse de ella más que por unos breves instantes y sólo gracias al fragor de la concurrencia, el mágico influjo de la masa aflojó el nudo solo por unos momentos.

Las informaciones conocidas tras la realización el evento sirvieron para constatar que las negociaciones fueron arduas y que las condiciones a las que se tuvo que plegar el artista hubieran sido inaceptables para la mayoría de los cantantes cubanos del exilio; mientras tanto, el aparato de inteligencia aprovechó para infectar con troyanos los computadores de los implicados en la negociación y la policía política continuaba con su represión, Yosvani Anzardo está todavía tras los barrotes, fue el primer preso del concierto, que no el último.

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DE CATO UTICENSIS USQUE AD HUNC DIEM.

El buen político es aquel que no cita al pueblo en sus pláticas y trabaja sin denuedo para conseguir su bienestar, aún más, no se pliega a espurios intereses que puedan redundar beneficios a su familia, círculo íntimo o su propia persona.

Catón de Útica, muerto en el primer siglo antes de Cristo, es recordado como un filósofo estoico y uno de los más activos defensores de la República, sus altos valores morales y su virtud incorruptible le hicieron ganarse el respeto incluso de sus enemigos políticos, a su muerte Cicerón escribió un manifiesto encomiástico al que el tiránico César tuvo que contestar divulgando calumnias para que no se convirtiera en un admirado mártir.

Muy a su pesar, el suicidio del de Útica pasó a ser un exemplum, todo un símbolo que allí donde el juicio de la historia y el horror de la época impedían mantener viva una cierta manera de pensar y de actuar, consiguió que la esperanza no pereciese y que el antaño ideal de libertas continuase vivo en tiempos del imperio.

En el siglo XXI, en mi patria, miramos ejemplos como los Doctores Óscar Elías Biscet, Darsi Ferrer o el Titán de Ébano, Antunez, por citar a algunos de los vivos sin renunciar al honroso recuerdo de nuestros muertos, que aún sin necesidad de perder la vida pero embarcándose en las más duras adversidades nos marcan el camino a seguir para enfrentar a la tiranía, cuyas ansias de imponer su criterio revolucionario le hacen extender su cáncer adoctrinador por todo el continente enfermándolo de muerte.

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